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河南歌剧“镇之子”:从“贫穷之歌”到“幸福

五月 - 赛车:毛里(莫里(Mauri Henan Opera“ Tian的儿子”使用农民的儿子Wu Jinyin和“乡镇党委员会秘书的榜样”的角色。在1970年代中期,吴吉尼(Wu Jinyin)扎根于坦山(Taang Mountains),带领魏伊狮子(Weihui Lion)和豹子头(Leopard Head)公社向河南(Henan)致力于艰难的建筑。他们不怕困难,他们管理水和开孔,建造水坝和仓库,并恢复肥沃的土壤,以改变贫瘠的山区外观。 Play带来了Wu Jinyin和党和干部其他成员的作品,他们在舞台上努力工作并履行职责,显然重现了强烈的天气。 “城镇的儿子”采用了两条平行结构。主线显示,吴吉宁(Wu Jinyin)领导着狮子和豹子头的集体斗争,建造了山脉,农场和灾难以挽救。第二个线仔细地描述了父亲与聋哑女儿小的关系。在主线中,在“创造山脉并创建场地”的群体戏剧中,演员们通过平等的工作动作和安排时间表阶段的舞台形成了一个非常正式的渗透。他们互相唱歌,“我们是在天堂和地球上战斗的男人”和“别忘了女人可以握住一半的天空”,整体环境充满了愉悦和不断的状况。男人的形象是坚持不懈的,女人的形象是热情的。 Sinasthis是主角叙事的策略,并清楚地解释了“人是历史的创造者”的深刻主题。在子线中,作者通过精致的肢体语言描述了人物的内在世界:耳聋后的“轻松的武器”动作“轻松的武器”,吴明因面对他的女儿时的颤抖之手是为m。 整个剧本都表明了河南歌剧传统在许多地方的继承。当Wu Jinyin在舞台上的观众中的独白时,“我应该得到一百个家庭,并为我的女儿道歉”时,河南歌剧院的传统方法表明了公共和私人之间的问题。此外,在演奏中,“扬旺洞穴救援”场景结合了武术的动作与歌剧毯子中的技巧,以及通过人体艰难的语言,例如旋转和举起,紧急救援和救灾图像的场景紧张。赖富的喜剧图像扮演着一个丑陋的歌剧表演计划,并利用人体扩大的语言和幽默的当地口音来注射庄严叙事中的本地兴趣。 在舞台设计和道具方面,演奏还包括基于Henan Opera传统的继承的现代元素。窗帘被打开,喇叭庄严而雄伟,山人的人民n肿瘤很难在山上前进。天空窗帘使用徒手技术来创造艺术美感,舞台通过不规则的视角改善了深度,直观地展示了山区撕裂和坚固的山地道路的雄伟振兴。同时,Wu Jinyin的Adobe墙,一张桌子和两把椅子在舞台上排列,形成了舞台空间,在该空间中,“高质量的徒手和低品质”互相反映,诗意和强烈。小港的彩色笔,绘画书籍,人们的开放山脉和其他道具的工具是象征性的,这意味着对未来的希望,并在遇到麻烦时会反映出人物的角色。 演奏明智地通过光变化改变了性能空间,光和阴影的节奏成为角色情绪的外部表达。当吴明因讨论河流和建筑物田的翻新时,柔和的光线散布在舞台上,这赋予了观众的热量。当她闻到女儿的气味时,灯光闪闪发光,更黑,就像她的致命心一样。当涉及到困难时,深蓝色的灯光覆盖了舞台,使人们不安。在风暴现场,黑暗和冷淡的红布彼此交织在一起,使它更加悲惨。 整个戏剧的配乐结合了传统的河南歌剧的美丽和各种音乐风格。从“贫困民谣”的开放到“幸福之球”的末尾,每种音乐都像轮廓的“叙述”。在第五个场景中,热情的音乐和闪电互相打扰,打击乐的音乐充满了节奏。当河流改变并成功建造田野时,明亮而热情的音乐就像一首成功的歌曲,灯光和阴影的流动以及音乐的节奏相互关联,创造了令人难忘的艺术概念阶段。 “每日景”(第17埃德Ition,2025年4月23日)