May -set：Wu Keyi（中国音乐家协会合唱联盟副主席） “春天来了，春天来了，柳树猫在天空中漂浮着，热空气轻轻吹，桃花花朵是红色的，榆树的骨头飞向顶部” - 这些是1995年在中国第一部分而闻名的歌曲“小桃红色”中的歌词。有生动的细节和有吸引力的细节和吸引力的 - 提取性和新鲜的托恩。 从远古时代到现在，以“春天”为主题的艺术品一直偏爱音乐领域的文学和诗人。无论是古老的人们演唱的诗歌和歌曲，还是现代人所说的时代歌曲，许多伟大的“春天的声音”都想到了IBA不同艺术角度的这种希望的丰富多彩的美丽。 冯·齐凯（Feng Zikai）的绘画基于李·塞伦（Li Suntan）的“春季郊游”。数据照片 1。诗歌和歌曲中的春天思想 从历史上看，目前尚不清楚演唱春天的歌曲如何演唱，但是从今天传来的“歌词”可以体验到一些诗。第一首诗歌《歌曲之书》（《春季》和《春季》出生于春季和秋季，已经显示了“春天用来描述时间和情感的春天”的创造传统。尽管这些简单的句子的旋律“叹气还不够，因此它的歌声尚未得到证明，但这些线条足以传达我们自然祖先的美学体验。 歌曲书中的“春天”并不是对太阳术语的简单明了的描述，而是使用草，Youhey，昆虫，鸟类和其他物种作为主要的主要符号系统，例如“ Hua Wood”，“ Cang Geng”，“ Cang Geng”，“ Xiang Bird”和“ Jujiu”。歌曲书还通过大量重复的修辞（“ Qiuqiu”，“ Yaoyao”等）在赞美中改变了自然的事物，并以“人类和自然同构”的诗意含义。这些有翼的作品结合了个人生活体验天气习俗中春季场景的体验，例如在“ Zheng feng·Zheng Wong”中对春季嘉年华郊游的生动描述，该演出构成了诗歌的歌词，诗歌的歌词是“从事物中脱颖而出”。 “春天”是诗歌中的自然诗歌，它促进了人类对生命的赞美。 《歌曲书》将春季耕作和桑树的收获作为pana -panahthe鳞片，并保留了四项轮廓的时间和空间，这成为“诗歌教育”道德传统的早期增长。 歌曲书中的“春季综合体”为下一首诗中的“写春场”奠定了坚实的基础。如果这是Yuefu中的“唱歌”（例如“午夜四个季节的春季鸟类歌曲”），唐诗中的“新鲜春天色彩”，歌曲中的“优雅的春天”，“温暖的春天的微风”，Yuan歌曲中的“温暖的春季微风”（例如，“温暖的春天和温柔的春天和温柔的风”，“春季和温柔的山脉”和“温柔的山脉”和“温柔的山脉”和“温柔的山脉”和“温柔的山脉”和“温柔的山脉”和“温柔的山脉”。entle Mountains and Gentle Gentle Winds "in" spring "). The flowering of flowering flowering of flowering flowering of blooming flowering of flowering flowering of flowering flowering blooming flowering of flowering. Poems, Lyrics and Music directly related to "Chanting" are madAlas that uses more imaginative rhetoric to show the glass relationship between "spring" as a natural scene and understanding of life, and rich and different angles of expression. 1931年，李·西伦（Li Suthan）出版的“春季郊游”是我国最早的多声音合唱。 有些人表达自己的感受并赞美春天。在杜缪（Du Mu）的《江南春天》（The Spring of Jiangnan）中，“金莺队以数千英里的形式唱歌，绿色在水村，山脉和河流中唱着红色和酒旗。在“ Yu Lou Spring·春天的风景”中，“红色杏分支的春天”将充满活力激活春季颜色。在 ”早春呈现张什巴·尤恩瓦（Zhang shiba Yuanwai），由卫生部的水介绍。 有些人也对春天叹了口气和微妙。在孟·海兰（Meng Haoran）的“春天黎明”（Spring Dawn）中，“风和雨的声音在夜间出现，有多少花朵掉下来”，随着时间的流逝，忧郁的忧郁。在“山舒的掉落的花朵，风和雨中最好怜悯你面前的人”，以及从春天的爱到现在的爱情的哲学观点；在Tang Xianzu的“ Peony Pavilion和Soap”中，“事实证明，五颜六色的紫色和紫色都会绽放，好像它们都被赋予了良好的损坏和破旧的墙壁一样”，使用开花的春天的花朵比较了du Lini的悲伤，这些年轻人浪费了浪费和对封建道德的指责。 有些人显然是拟人化的春天。在杜福的“春天晚上的快乐雨”中，好雨知道天气，当春季发生时会发生。它在夜晚偷看了风，使事物静静地湿润。“隐藏”一词提供了春天的强度；在苏希（Su Shi）的“秋海”中，我担心这些花在深夜就睡着了，所以我燃烧了高高的蜡烛以闪耀着红色的妆容，比较了春天的花朵，并痴迷于春天的花朵，并吸引了美味。 诗歌和歌曲中生命的喜悦和悲伤被放置在自然的声音中，经过了春季活力和时间流逝的时空和空间，并不断地在遗产中感动世界的心。 2。家庭的纪念和国家的深层寓言 进入20世纪上半叶，《中国歌》的创作始于现代转型的道路。特别是从“春天”主题的观察类型的看来，您可以看到，在那些贫穷和弱点的人中，战争，“春天”不再是一种自然的形象，但带来了个人觉醒​​，家庭和国家以及国家安全的隐喻。 Wing Chun's works created by Li Shutan, such as "Spring Outing" and "Farewell" created by Li Shutan, who appeared in the "Music Music and Song" movement in the early last century, China not only gave the first a Cappella chorus, but also used the modern description of the classical scene of spring by "the sores flute is gone, and the mountains out of sunset reduce writing the spring sound isIt is significantly different from the traditional behavior of literati and doctors, and has become一种“春天的解释”，同时在诗人Wei Hanzhang和作曲家Huang Zi中写的“春季思想”，这是“更好的回归”精神，这是“更好的回归”诗人Wei Hanzhang和Composer小姐“语言学家刘·班顿（Liu Bannong）和Zhao Yuanren，“教我如何错过他的“在水流中”，使“春天”成为当时遇到碰撞和选择中文和西方文化问题的“春天”的见证，据说是“乡亲的春天”。 当我们看时，我们会看到中国国家的“民族救援之春”的眼睛：如果是“大墙球”，以及“幽灵宗教和掠夺”之后的悲惨局势，或者在“ mei ni ni歌曲”中的“幽灵宗教和掠夺者”之后，中国女孩的春季记忆与Xian freons and fren fren and tern Xian febrand of the Charter Girl的事实相对应种植豆类和豆类，任何有仇恨的人都会遭受自己的困扰，“它动员并称呼真正的反日和国家安全在春天的母猪中，这是这个国家危险的希望。 3。生活时光的生活 自时代以来的现代背景d新中国，“春天”无疑是歌曲创作中的热门话题之一。几代人的许多伟大作品都以许多风格来解释春天的全部精神，它们的美学道路也深刻地反映了社会和文化的社会结构转变为进化，并将许多飞跃到具有不同历史阶段的美学派范围。 “春季”作为图像参考的内涵继续发展和更改。 From the passionate view of the people of the whole country full of craving for the country's development in the early days of New China's establishment (such as "The Motherland is always Spring"), with the opening of lyrical expression with "Spring 1979" as coordinates of time and space during reform and opening both natural ecological and social care AT humane compliments to the song song in the new era of a new fight (such as "The Spring Breeze Hundred Modes Miles"), the "Spring" iterative蝴蝶作为图像已成为在中国风格的现代化过程中，强烈的脚注。 其中，文化理解中“春天”的多样性和扩展的增加使“春天的歌”不仅表达了对母亲和时代的爱，而且还开始写下微妙的情感或自我情感体验。在这方面，儿童歌曲具有特别独特的特征：以“绿色山脉和森林”（例如“绿山和森林”）和“红色花朵和绿草”（Red Flowers and Green Green Graver）等为例，从无辜的生活和唱歌的孩子的角度来看。问答游戏玩法放松而开朗，这已成为审美教育的当代教育模式。 著名的歌曲还关注此问题：是否是1980年代的城市青年团体的情感混乱，luo Deadou的“ Wild Lily with Spring”，还是个人成长的经历在进入新的民族风格和活力之后大喊了这位歌手的新兴声音，这唤醒了文化文化的伟大传统文化，“后来，几代人的清晰表达引发了人们”。 同时，“春天”的音乐语法也意识到了传统媒体中的民族本地化感，并从相互研究和西方音乐统一的融合转变为数字媒体，并在科学技术风暴带来的“互联网一代”风格的现代风格中进一步发展。目前，AOF流行歌曲诸如“ Spring Breeze Ballad”和“ Week Eternal Qi”之类的都是由这种类型的代表。 除了自己的广泛流通外，“春季”的歌曲还具有相互影响的艺术共鸣，并且通过互相整合，它们就形成了跨场美学共鸣。结合特定案例，让我们谈论：在文学领域，1980年代出现的“西北风”狂潮，粗糙的de当时，当时在当地主题上，“风边界”和其他作品镇上贫穷的春季现实史录制了作家的注意。在舞蹈领域和电影和电视领域，随着舞蹈剧《唯一的绿色》在全国范围内变得流行，电影版本的“ Only It Green”也使这部电影很受欢迎。 Zhou Shen演唱的同名主题曲用浪漫的笔触“回到时光，您当时在春天的春季跳舞”时大喊主题的终极而美丽的诗意表达，并成为了杰作的时间和空间。 从远古时代到现在的经典“春音”不仅是中国伟大的传统文化本质的象征，而且还表现出与时代一致的新含义。它们具有发音和唱歌的独立价值，并且还完美地展示了B的艺术罗斯。我们有理由相信以未来的“春天”为主题的歌曲将继续成为音乐界的美丽宝藏，其独特的美丽。 “每日景”（第16版，20125年4月23日）