
每个周末,无休止的客人都参观长沙竹和字母博物馆。
2007年,它正式开设了公众,成为中国第一个特别的竹博物馆。当时,竹条是“不受欢迎的”,很少的客人。时间会飞。 2024年,长沙竹子博物馆(Changsha Bamboo Slips Museum)获得了近100万客人,创造了很高的记录。
根据不完整的统计数据,到今天为止,在我国,已经发现了300,000多个竹单。长沙竹子博物馆中的竹子数量超过100,000,大约是该国未打开的竹单数总数的1/3。它就像一个古老的图书馆,被尘土覆盖,见证,保护和继承了一千历史的历史,等待子孙后代将其拿走并解释它...甲骨文,铜,竹片,木滑,丝,丝,丝,纸,纸...从远古时代到现在,诸如船只的载体正在不断变化,例如船只,允许下一代世代相传Ons爬上一条长河,探索中国文明的来源。
从昆王朝前到魏王朝和金王朝,在长时间使用竹片的情况下,这些竹子和木材书已成为国家信任历史的重要物理证据。它们包含一项涵盖数千年的中国文明守则,支持一个国家统治该国的智慧,并讲述了属于普通百姓的人类烟花的故事。
记录了什么竹片?
各种形状的竹和滑水文化建立了三维王国的三维图片,尤其是太阳吴的历史。
在长沙的中间,在灿烂的夜晚,五月广场充满了人。在许多古老街道和小巷的街道旁边的墙上,Zoumalou Lane,Dongpailou Street和Qingshijing Lane,一排深棕色竹条的文化柱,使Passers-by the Passer:时间睡在这里。
1996年10月返回的时间。
在Zouma建筑物的一个建筑工地,长沙(Changsha),文化工人在距地面大约8米深的圆形轴上发现了100,000多个竹片“彼此的层,像山丘一样堆积”。这个数字已经超过了以前发现的竹条的总和。这批竹条被称为学术界的“三个王国中的Changshazumalou Wu商店”。
在将深处埋葬了1700多年之后,为什么今天要维护竹卷?进入长沙竹子的博物馆,一个修复场景提供了一个答案:丰富的地下水为竹片而创建了一个天然的仓库,可以将空气分开。古老的井将文字像时间胶囊一样绑定,并将其留给未来。
“这是一个废弃的空仓库。”引言Wang Li介绍了:“将大量的档案和文件放在空仓库中不仅是有效的或IM适当的一个,但也是一个庄严的印章并防止损失。”
在展览大厅,细长的家庭注册,矩形司法文件,大木滑板...竹子和各种形状的文化文化的MGA滑动建立了三维王国历史的三维图片,尤其是Sun Wu的历史。
“看,灯下面的竹碎片似乎覆盖着一层纱布,这很有吸引力!”住在附近的周鲁(Zhou Ru)在展示柜前乘两个小孙子。
一个单一的剪影名称,上面写着“门徒Huang Chao再次拉起并询问他在Yangan的生活,Changsha”引起了他们的注意。文字中风简化而对称,两个字符“ Qi”和“ ju”的两个笔触仅填满了整个竹条。
“这个简化的脚本中的文字是官方脚本,这意味着'研究钟有礼貌地祝贺他,我希望你再见,我来自Yiyang,Changsha和我的美容名称是Yuanbao'。著名的造型师“王李用手指在蜡笔中绘制中风,然后继续进行。”与现代名片相似,并将其交付给每个关键场合,以实现友谊和问候的目的。
在展示柜中,称为“ Jiahe Limin Tian Jiazhuang”的大型木滑道是普通的竹条的两倍,这尤其令人兴奋。这批简化的文件,人们向政府税的金钱,结构等支付了政府税,以及合同的“三个王国”版本:在大型木板的顶部写一个“相同”单词,然后削减董事会,其中一个在政府中剩下,另一个则要归档,然后将其传递给人们。检查时,将两个木板合并为一个。一个完整的词“全”反映了合同的态度。
技能,里程和年鉴...在长沙竹片博物馆中,有大量的竹单,例如历史悠久的“存储卡”,允许GUEST可以看到事物并考虑数千年。
Standing in front of a picture of the bamboo excavation in Xiang, Zi, Yuan and Li River Basins, Ma Daizhong, director of the Changsha Basin Museum, introduced, "Yangtianhu chu slips, Hiye Qin slips, Yangan Rabbit Shanxi Han Province 'in the academic community because of the complete, complete, complete and rich and rich and rich and rich and rich -rich and rich and rich and rich -rich and丰富而丰富的竹子”。
每条竹条都是中国文明的载体,也是历史细节的关键。几千年来睡觉的单词被赋予了新的基因。
2026年,吴吉安(Wu Jian)在Changsha Zoumalouniversary庆祝了三个王国。 “吴简是长沙世界提供的文化名片,它具有长沙城文化的深刻背景。我们使用不同形式的竹子从博物馆转移到街道和车道,以便更多的人可以参与T他的文化遗产。
如何维护一千年龄的竹条?
从打破完整性的完成后,每个步骤都需要非常耐心
在长沙竹子和滑动博物馆的一楼,有一个竹子和条纹仓库。
“21℃/50%RH”确认了控制器屏幕上的温度和水分,文化文物托管人江韦开始了当天的工作。
在仓库中,正确布置了54组灰色绿色密集的橱柜。每个机柜都标记为特殊代码,例如“ 1A002189,总计022865”。江韦戴着手套,抓住了第四排橱柜。用“单击”的声音,机柜慢慢移开。
“今天,我们将专注于检查底部抽屉中的竹条。”他释放了标有“ 1个内阁5抽屉”的抽屉,盒子里有4个“捷赫和平民家庭官员”。注意录音书中的数字,然后释放放大镜以谨慎ly检查竹子的表面 - 没有模具斑点,然后继续打开下一个胶囊盒。
自2005年以来,它一直是管理竹滑片的主要要点之一,并确保随着时间的流逝,竹片是安全且声音的。
湖南有潮湿的气候,非生成的竹子的水分含量通常高达500%以上,称为“竹子”。通常,新鲜材料和木材材料只能具有100%-200%的水分含量。
“这就像一个面条碗,在烹饪后掉下来,用豆酱包裹。我如何在不打破它们然后清洁的情况下将它们分开?”图书馆研究和储存部副主任吉宁(Jinping)描述了在整个水中恢复竹片的困难。
从泥浆包裹到检查和清洁,从脱水和恢复到信息,从饱和原始状态到脱水和成型,从破坏和破坏维修和完整性,E在保护和竹条中,需要耐心和强烈的脚步。
“必须经过一系列的保护过程,以将竹片从覆盖,黑色和脆弱的土地上恢复到具有足够强度的水平以及可以阅读的文字和墨水标记的水平。”吉平说。
在文化文化修复室中,王子的恢复将带有自制竹镊子的竹树轻轻地夹住。 “看,这是一个带有墨水标记的竹子。”王在红外口译员下仔细地识别出来。在随后的筛选工作中,应将带有字母和墨水标记的竹条绑住,夹紧或单独存储。
在充满水的竹子填充滑板的仓库中,时间似乎被压了。成千上万的竹条被浸入水中,等待再次“醒来”。 Wang Ying ISIT应定期评估水质和存储条件,并替换反染料代理,以防止模具FRom拆除竹条。
“我们的工作中没有捷径。我们不仅应该专注于修复它,而且还要仔细考虑 - 如何减少在竹滑片上霉菌的可能性?如果竹滑道变得凶猛,如何减少其对其他竹滑板的影响?”王说。
每条竹滑道都保持了一千年的记忆,每个细节都带有历史的重量。恢复竹条的过程就像是长期的历史对话。
与竹子交谈的照顾者正在恐慌地抚摸着历史的根源,并以真诚的原始目的照亮了未来。
“ Gwu Jian的怜悯和研究持续了20多年。WuJian的技术保护的由此产生的经验为将来保护大量的古代竹制滑移提供了有用的参考。
如今,这里仍然保持了成千上万的未水合竹条,其中成千上万的竹片带有字符和字符的标记计算墨水标记,并在议程上放置防水工作。
“这是一项漫长的工作,保护竹条也可以保护文明。”王的声音很轻,但他的眼睛坚定不移。
为什么“不西卡特”变得“流行”?
在校园内进行了700多个课程,允许孩子们听到竹条的故事。
“在看到这个显示柜之后,我们会发现'结束'是制作竹滑板的一步。” “我很清楚。闭上嘴,有很多著作。事实证明,这些成语与竹片相关。” ...
步行到博物馆,许多孩子跟随自愿粉丝彩肖的脚步,仔细地聆听,讨论偶尔偶尔会感到兴奋。
Fan Kaishu是与湖南大学有关的退休中学老师。他在长沙竹子博物馆自愿参加了13年的历史。使用银发,他穿着红色的志愿者。E导游,充满活力和响亮的声音。”有时候,一个年轻人问我为什么在70年代志愿者中仍在这样做?我认为答案在于这个竹子的滑倒。”粉丝宾胡(Binghu)移开了
竹片并不简单,不受欢迎的滑板也不冷。
如今,竹条中的历史在许多方面都被“实现”了 -
“吴简”一书的图片为年轻读者打开了三个王国的“时间之门”。利用竹片的收集和文化碎片和竹滑片的知识,以及随着现实技术的扩大,i -Scan QR码,历史上的Kwento将会呈现给您。
“隐藏的秘密”课程使学生改变了“文化遗物修复”。在教室里,孩子们小心地拿起工具并脱色和恢复LED标本。
“我们计划'婴儿书,你会知道的!'一系列课程,在大中和中学之后与学校融合在一起。
“这本书是长沙的简短之旅,您将以不同的方式扮演长沙。”镜头导致观众探索古代长沙的社会文化,饮食习惯和生活习俗。在五月广场(Mawangdui)的五月广场(Moawangdui Bamboo)滑动的wu竹滑道,东部汉竹在Mawangdui的汉墓中滑到Mawangdui竹子和丝绸,历史和文化遗产的Kalhistory出现在简短的视频中。
“在国民人民的大会和中国人民的政治领事会议上,匈奴代表团建议建立'中国竹滑道中心'的提议。我们将专注于提高博物馆的质量和转变,塑造文化文化文化,以讲述C的文化故事,该文化讲述了C的文化故事。关于文化文化技术资源文化故事的文化故事的文化故事的故事可以在链中串珠,展示中国文明深度的世界。
在数字电子屏幕前,Shanxi Tourist Wang Jumei体验了数字书法。在屏幕上选择了单词和竹条的单词和笔触后,他开始了自己的创作。 “这条线是用'数千种文化的上下文'写的。我应该在下一行写什么?”
在侧面,李一会儿说:“'竹子和木头念诵了时间之歌',您认为自己是这样写的?”
…………
当灯光进入时,我走出了长沙竹子和字母博物馆。记者在李元之友的圈子里看到了这节经文:“隐藏在竹子中的文化和民族精神的背景已经滑入了竹博物馆和信件中显而易见的文化文化。在长沙,我们必须继续谈论世界上没有被打断和形成的世界上的一个文明。”
用几句话,这就像一部长电影拍摄,它以某种方式需要数量的证人,照顾者和博物馆所有者。相机很轻,它们躲在幕后,文明的骨头长期以来就已经到达,扎根并发芽。
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